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가난
영어: poverty(KJV, NASB, NIV) 요약성경에는 육적인 가난과 비유한 영적인 가난이 있다. 비유한 영적인 가난은 금 같은 하나님의 말씀 지식이 없는 것을 말한다. 목차1. 육적 이치 2. 영적 의미 3. 역사 4. 예언 성취 4.1. 구약 예언 4.2. 초림 성취 4.3. 신약 예언 5. 관련 용어 1.육적 이치 돈이나 재산 등 재물을 충분히 소유하지 못하여 넉넉하지 못한 상태를 말한다(마 19:21~22, 마 26:7~9, 눅 21:1~4). 2.영적 의미 영적 재물(금, 은, 진주, 보석, 보물)인 하나님의 말씀이 없는 상태를 의미한다(계 3:17). 하나님의 도우심 없이는 살 수 없다는 것을 알고, 영적인 것을 갈구하며 하나님을 의지하는 사람을 의미한다(마 5:3, 눅 6:20, 약 2:5). 3.역사 모세 때 하나님께서는 율법에 가난한 자에 대하여 편벽(偏僻)[1]되이 두호(斗護)[2]하지 말라하셨다. 반면 가난한 형제에게 마음을 강퍅(剛愎)[3]히 하지 말라고도 말씀하셨다(출 23:3, 6, 레 19:15, 신 15:7~11). 예수님께서 부자들이 헌금 넣는 것과 가난한 과부가 헌금으로 두 렙돈[4] 넣는 것을 보시고, 가난한 과부가 구차(苟且)[5]한 중에 생활비 전부를 넣었으므로 모든 사람보다 많이 넣었다 하셨다(눅 21:1~4). 4.예언 성취 4.1. 구약 예언 하나님의 신이 임하여 기름을 부으시고 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하실 것을 예언하셨다(사 61:1). 4.2. 초림 성취 하나님의 성령이 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 예수님에게 임하셨고 기름을 부어 그들에게 보내셨다(눅 4:16~21, 마 11:5). 4.3. 신약 예언 예수님께서 천국 혼인 잔치를 배설할 때 가난한 자들과 병신들과 소경들과 저는 자들을 청하라 하셨다(눅 14:13, 21). 예수님께서 라오디게아 교회 사자에게 스스로를 부자라 생각하고 있으나 실제로는 가난하다 하셨고, 불로 연단한 금을 사서 부요하게 하라고 하셨다(계 3:17~18). 5.관련 용어 부자 보물 偏 치우칠 편, 僻 후미질 벽 ↩ 斗 말 두, 護 보호할 호 ↩ 剛 굳셀 강, 愎 괴팍할 퍅 ↩ 동전의 명칭(눅21:2 난하주 참고) ↩ 苟 진실로 구, 且 버금 차 ↩
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감람나무
영어: olive tree(KJV, NASB, NIV) 요약성경에는 육적인 감람나무와 비유한(영적인) 감람나무가 있다. 비유한 감람나무는 증거의 말씀을 가진 증인을 의미한다. 목차1. 육적 이치 2. 개념(의미) 3. 예언/성취 3.1. 구약 예언 3.2. 초림 성취 3.3. 신약 예언 4. 관련인물 1.육적 이치 감람유를 만드는 감람 열매를 맺는 나무이다. 2.개념(의미) 감람나무는 증거의 말씀을 가진 증인이다(슥 4:11~14, 계 11:3~4). 3.예언/성취 3.1. 구약 예언 순금 등대 좌우의 금 기름을 흘려 내는 두 감람나무에 대해 예언하셨다(슥 4:1~14). 3.2. 초림 성취 3.3. 신약 예언 두 감람나무인 예수님의 두 증인이 굵은 베옷을 입고 1,260일을 예언하리라고 말씀하셨다(계 11:3~4). 두 감람나무는 주를 모시도록 기름 부어 성별(聖別)한 두 사람이다(슥 4:2~3, 슥 4:11~14, 계 6:6, 마 25장). 여기서 두 증인을 두 감람나무로 비유한 까닭은 영적인 등을 켜는 영적인 감람기름 곧 증거하는 말씀을 흘려 내기 때문이다(시 119:105, 출 27:20, 슥 4:11~14). 4.관련인물 예수님
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감람유
한자: 橄欖油[1], 영어: olive oil(KJV, NASB, NIV) 요약감람유는 감람 열매에서 나고 감람 열매는 감람나무에서 난다. 계 11:3~4을 본바 주 앞에 선 두 증인을 두 감람나무라고 하였으니, 증인의 입에서 나오는 '증거의 말씀'을 의미한다. 목차1. 육적 이치 2. 개념(의미) 2.1. 감람나무 2.2. 감람유 3. 역사 4. 예언 성취 4.1. 신약 예언 5. 관련 인물 1.육적 이치 감람(橄欖, olive)나무의 열매로 짜낸 기름이다. 2.개념(의미) 2.1. 감람나무 비유한 감람나무는 하나님이 세운 목자(증인)를 의미한다(슥 4:1~4, 11~14, 계 11:1~3). 2.2. 감람유 비유한 감람유는 하나님이 세운 목자(증인)의 입에서 나오는 증거의 말씀을 의미한다(슥 4:11~14, 계 11:1~3). 3.역사 구약 시대에 하나님은 아론의 자손에게 회막(장막) 안의 정금 등대를 순결한 감람유로 저녁부터 아침까지 밝히고 이것을 영원한 규례로 삼을 것을 지시하셨다(레 24:1~4, 출 27:20~21, 출 39:37). 구약 시대에 하나님은 장막 안의 기물들에 감람유로 만든 관유를 발라 지성물로 구별하도록 명하셨다(출 30:22~29, 레 8:10~11). 하나님께서 이스라엘 자손 중 제사장 직분을 행하는 자와 왕으로 세워지는 자에게 감람유로 만든 관유를 발라 거룩하게 하도록 명하셨다(출 30:30~33, 레 8:12~13, 삼상 10:1, 삼하 5:3, 대상 29:22, 시 89:20). 4.예언 성취 4.1. 신약 예언 주 재림 때, 등과 기름을 준비한 자가 신랑 되신 예수님을 맞이할 수 있다고 하셨다(마 24:3, 마 25:1~13). 계시록에서 셋째 인을 떼실 때에 감람유와 포도주는 해치 말라 하셨다(계 6:5~6). 주 앞에 선 두 증인을 예언하셨고, 이 두 증인을 두 감람나무라고 말씀하셨다(계 11:1~4). 귀신의 처소 바벨론이 무너짐으로 그 상품인 감람유를 다시 사는 자가 없게 될 것을 예언하셨다(계 18:2, 11~14). 5.관련 인물 모세 아론 스가랴(선지자) 예수님 요한(사도 요한) 두 증인 橄: 감람나무 감, 欖: 감람나무 람, 油: 기름 유 ↩
온라인성경
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눅 7장 46절
너는 내 머리에 감람유도 붓지 아니하였으되 저는 향유를 내 발에 부었느니라
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계 6장 6절
내가 네 생물 사이로서 나는듯하는 음성을 들으니 가로되 한 데나리온에 밀 한 되요 한 데나리온에 보리 석 되로다 또 감람유와 포도주는 해치 말라 하더라
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계 18장 13절
계피와 향료와 향과 향유와 유향과 포도주와 감람유와 고운 밀가루와 밀과 소와 양과 말과 수레와 종들과 사람의 영혼들이라
