-
온전
....개념 하나님의 아들 예수님을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루면 그리스도의 장성한 분량까지 자라난다고 하셨다(엡 4:13). 성경의 내용 중 교훈은 하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 한다고 하셨다(딤후 3:17). 율법은 그림자이고 참형상이 아니므로 율법을 따라 드리는 제사는 사람을 온전케 할 수 없다고 하셨다(히 10:1). 2.역사 예수님께서는 율법과 선지자를 폐하러 온 것이 아니고 완전케 하려 함이라고 하셨다(마 5:17). 예수님께서는 예수님의 제자들에게 하늘에 계신 하... -
지식
...님이시라 행동을 달아보시느니라(삼상 2:3). 여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이어늘 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라(잠 1:7). 내 백성이 지식이 없으므로 망하는도다 네가 지식을 버렸으니 나도 너를 버려 제사장이 되지 못하게 할 것이요 네가 네 하나님의 율법을 잊었으니 나도 네 자녀들을 잊어버리리라(호 4:6). 대저 제사장의 입술은 지식을 지켜야 하겠고 사람들이 그 입에서 율법을 구하게 되어야 할 것이니 제사장은 만군의 여호와의 사자가 됨이어늘(말 2:7). 知: 알 지, 識: 알 식 ↩ -
이자
한자: 利子[1], 영어: interest(KJV, NASB, NIV) 요약다른 사람에게 돈을 빌려 쓰고 지불하는 일정한 금액의 돈. 목차1. 관련 내용 2. 하나님의 백성이 이자에 대해 지켜야 할 율법 1.관련 내용 백성과 제사장이 일반일 것이며 종과 상전이 일반일 것이며 비자와 가모가 일반일 것이며 사는 자와 파는 자가 일반일 것이며 채급하는 자와 채용하는 자가 일반일 것이며 이자를 받는 자와 이자를 내는 자가 일반일 것이라(사 24:2) 2.하나님의 백성이 이자에 대해 지켜야 할 율법 네가 만일 너와 함께한 ... -
편벽
한자: 偏僻[1], 영어: partiality(KJV, NASB), favoritism(NIV) 요약한 쪽으로 치우쳐서 생각하고 행동하는 것을 말한다. 말라기서에서는 하나님의 제사장이 정도에서 떠나 많은 사람으로 율법을 거치게 하여 언약을 파하였고, 율법을 행할 때에 편벽되이 하였다고 책망하셨다(말 2:8~9). 偏: 치우칠 편, 僻: 궁벽할 ↩ -
하숨
하숨(바벨론 귀환한 사람의 조상): 바사왕 고레스 원년에 예루살렘 전 건축을 위해 바벨론 포로에서 귀환한 조상 중 한 사람이다(스 2:19). 하숨(율법책 낭독): 에스라가 율법을 낭독할 때 좌편에 있던 사람 중 한 사람이다(느 8:4). 하숨(인친 자 중 한명): 이스라엘 백성이 포로귀환 후 이방 사람과 절교하고 회개하며, 견고한 언약을 세우고, 인을 친 자 곧 서명한 자 중에 한 사람이다(느 9:1~2, 38, 느 10:1, 18). -
야민
야민(시므온의 아들): 야곱의 12아들 중 하나인 시므온의 아들이며 족장이다(창 46:10, 출 6:15, 민 26:12, 대상 4:24). 야민(람의 아들): 유다 지파 여라므엘의 맏아들인 람의 아들 중 하나이다(대상 2:27). 야민(율법을 가르치는 자): 바벨론에 사로잡혔다가 돌아온 후 에스라와 함께 이스라엘 백성에게 율법을 가르치고 깨닫게 한 사람 중 하나이다(느 8:7). -
외모
영어: appearance(KJV, NASB, NIV) 요약겉으로 보여지는 모습을 말한다. 목차1. 구약 역사 2. 신약 역사 3. 관련 용어 1.구약 역사 하나님께서는 율법에 재판할 때, 사람을 외모로 보지 말 것을 말씀하셨다(신 1:17, 신 10:17, 신 16:19). 하나님께서는 다윗왕을 택할 때에 사무엘에게 말씀하시기를 사람은 외모를 보거니와 하나님은 중심을 보신다고 하셨다(삼상 16:7). 2.신약 역사 예수님께서는 사람의 생각을 아시고 외모로 취하지 아니하셨다(마 9:1~4, 마 22:16, 막 12...
추천 콘텐츠
